Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα, Οκτωβρίου 31, 2016

Η Ιταλία στα Δωδεκάνησα

Μετά το 1923 όπου η Τουρκία εγκαταλείπει κάθε δικαίωμα στα Δωδεκάνησα προς όφελος της Ιταλίας, αυτή αρχίζει μια σειρά από έργα με κύριο άξονα τη Ρόδο.

Πέμπτη, Μαρτίου 10, 2016

Στίγμα για την Ελλάδα και την Ευρώπη ο καταυλισμός της Ειδομένης

"Ο καταυλισμός της Ειδομένης, αποτελεί στίγμα για τη χώρα μας και την Ευρώπη", αναφέρει σε δήλωση του ο ειδικός Συντονιστής Μεταναστευτικής Πολιτικής της Νέας Δημοκρατίας, Βασίλης Κικίλιας σχολιάζοντας την κατάσταση που επικρατεί στην Ειδομένη.

Πέμπτη, Ιανουαρίου 28, 2016

Ρέντσι: Ανγκελα και Φρανσουά τα λένε και εγώ τα μαθαίνω από τον Τύπο

Τη δυσαρέσκειά του για το «ντουέτο» Γερμανίας-Γαλλίας που αφήνει στο περιθώριο την Ιταλία, έκανε λόγο ο πρωθυπουργός της Ιταλίας Ματέο Ρέντσι ενώ προειδοποίησε για τον κίνδυνο να μείνουν μόνο ερείπια από τον πολιτισμό της Ευρώπης, σαν και εκείνα των Μάγια.

Σάββατο, Αυγούστου 09, 2014

Στην άκρη του βορρά: Οι Σάμι και η Ευρώπη του εικοστού πρώτου αιώνα


Καλώς ήρθατε στο Νούοργκαμ της Φιλανδίας, το βορειότερο σημείο της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Εδώ ο ήλιος αγγίζει τις πλαγιές δίπλα στο μικρό χωριό και κάποιες καχεκτικές σημύδες ξεπροβάλουν μέσα από το χιόνι. Μπορεί η άνοιξη να πλησιάζει, όμως ο χειμώνας δε φαίνεται να εγκαταλείπει αυτό το μέρος. Εδώ ζουν οι Σάμι (Λάπωνες), οι μοναδικοί αυτόχθονες πληθυσμοί της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το ρεπορτάζ αυτό πρωτοδημοσιεύθηκε το Μάιο, το αναδημοσιεύουμε με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Αυτοχθόνων Λαών.


Οι Σάμι σήμερα, ζουν κυρίως στις βόρειες περιοχές της Φιλανδίας, της Νορβηγίας, της Ρωσίας και της Σουηδίας. Η ζωή τους δεν είναι εύκολη. Παρά το γεγονός ότι η γλώσσα τους είναι η σααμική, πολλές φορές αναγκάζονται να χρησιμοποιούν τις σκανδιναβικές σε επίσημες εκδηλώσεις. Ωστόσο, η ΕΕ έχει καταφέρει να διευκολύνει τη συνεργασία και τη προστασία τέτοιων μειονοτήτων. Στη δε Φιλανδία, οι Σάμι έχουν πια το δικό τους Κοινοβούλιο.

Ο Άσλακ Χόλμπεργκ εργάζεται ως καθηγητής στο Sámi University College, στο Kautokeino της Νορβηγίας. Είναι ενεργό μέλος των Σάμι και έχει ενεργό πολιτική δράση ιδιαίτερα στα ζητήματα που αφορούν τις μειονότητες. Το χρηματοδοτούμενο από την ΕΕ πρόγραμμα, YES6-project (2007-2013), βοήθησε τον κ. Χόλμπερκ να δημιουργήσει εβδομαδιαίο εκπαιδευτικό πρόγραμμα με θέματα όπως οι αυτόχθονες πληθυσμοί αλλά και ζητήματα μειονοτήτων. "Είμαστε τόσο λίγοι εδώ, για αυτό πρέπει να είμαστε πολιτικά ενεργοί", μας είπε. "Χαίρομαι που οι νεαροί Σάμι είναι περήφανοι για τις ρίζες τους και τον πολιτισμό τους. Όταν ήμουν εγώ παιδί, συνέβαινε ακριβώς το αντίθετο".

Περίπου 40 χλμ. νοτιοδυτικά του Νούοργκαμ, βρίσκεται το Κέντρο Επιστήμης και Τέχνης Ailigas. Εκεί η μουσικός κ. Annukka Hirvasvuopio-Laiti, είναι υπεύθυνη του προγράμματος για τη δημιουργία κέντρου σαμικής μουσικής, για ενήλικες, που συγχρηματοδοτείται από την ΕΕ. Στόχος του προγράμματος είναι να διδάξει τη μουσική σε καθηγητές Σάμι και να προωθήσει την επιχειρηματικότητα στον τομέα του πολιτισμού.

"Η μουσική είναι ένα πολύ σημαντικό μέρος του πολιτισμού μας. Επειδή, όμως οι παραδώσεις τείνουν να εξαφανίζονται, πιστεύω ότι αυτή η εκπαίδευση θα είναι πολύ χρήσιμη για τον πολιτισμό μας", μας είπε η κ. Hirvasvuopio-Laiti.

Η ίδια ομάδα σχεδιάζει τη δημιουργία κέντρου εκμάθησης της σαμικής γλώσσας στο Utsjoki. Η ΕΕ έχει δεσμευτεί για την προστασία των μειονοτήτων της και για αυτό τα δύο προγράμματα καθώς και η ανακαίνιση του κέντρου Ailigas, χρηματοδοτήθηκαν, εν μέρει, από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης (ΕΤΠΑ) και από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο (ΕΚΤ). Τα διαρθρωτικά ταμεία έχουν στόχο τη μείωση των ανισοτήτων μεταξύ των περιφερειών, την ανάπτυξη του ανταγωνιστικού των αδύναμων περιφερειών της ΕΕ και την αποκατάσταση της ανεργίας.

"Είναι σημαντικός ο αντίκτυπος που έχει η ΕΕ σε εμάς. Τα προγράμματα που χρηματοδοτούνται από την ΕΕ μας επιτρέπουν αν διατηρούμε ζωντανή τη σαμική γλώσσα και τον πολιτισμό μας. Δεδομένου, ότι είμαστε ένας μικρός δήμος, οι οικονομικές μας δυνατότητες είναι περιορισμένες", μας εξήγησε η Eeva-Maarit Aikio, αρμόδια για την οικονομική ανάπτυξη στο Utsjoki. Τα προγράμματα, πολλές φορές συγχρηματοδοτούνται από την ΕΕ και την Σουηδία, τη Νορβηγία και τη Ρωσία.
 http://www.europarl.europa.eu/news/el/news-room/content/20140714STO52335/
8/8/14 
--
-
 

Παρασκευή, Δεκεμβρίου 13, 2013

ΕΚ/Τι μάθαμε στην ολομέλεια: Αλιεία, Ταμείο Παγκοσμιοποίησης, Έρασμος+, LUX 2013, Σώζοντας τις τράπεζες, Σώζοντας τα ψάρια.


 -
Η ολομέλεια του Δεκεμβρίου σημαδεύτηκε από μία ταινία, το μέλλον ψαριών και ψαράδων και την κατάσταση στην Ουκρανία. Το ΕΚ απένειμε το Βραβείο LUX 2013 σε μία βέλγικη ταινία, η Κοινή Πολιτική Αλιείας εγκρίθηκε και οι ευρωβουλευτές ζήτησαν Ευρωπαϊκή παρέμβαση και χείρα βοηθείας προς τους Ουκρανούς διαδηλωτές. Το ΕΚ συμφώνησε επίσης με την συνέχιση της λειτουργίας του Ταμείου που αναφέρεται ειδικά σε εργαζόμενους που έχουν απολυθεί για τα επόμενα 7 χρόνια.


Σώζοντας τα ψάρια…
Το ΕΚ υιοθέτησε Κοινή Πολιτική Αλιείας την Τρίτη με στόχο τη βελτίωση της βιωσιμότητας του αλιευτικού τομέα, τη μείωση των αλιευμάτων που επιστρέφονται στη θάλασσα ως άχρηστα και την προστασία των αποθεμάτων από την υπεραλίευση. Τέλος το ΕΚ απαγόρευσε τις τράτες σε περιβαλλοντικά ιδιαίτερα ευάλωτες περιοχές και ενέκρινε τη νέα συμφωνία Αλιείας μεταξύ ΕΕ - Μαρόκου.


Πολιτισμός και Παιδεία
Ο πρόεδρος του ΕΚ υπέγραψε το νέο πρόγραμμα Έρασμος+ με προϋπολογισμό που φτάνει τα 14 δισεκατομμύρια ευρώ για τα έτη 2014-2020, με σκοπό να βοηθήσει περίπου 4 εκατομμύρια νέους Ευρωπαίους να σπουδάσουν ή να κάνουν πρακτική άσκηση στο εξωτερικό

Η ταινία "TheBroken Circle Breakdown", του Βέλγου σκηνοθέτη Felix van Groeningen κέρδισε το κινηματογραφικό Βραβείο LUX 2013 του ΕΚ. Το βραβείο απένειμε στο νικητή την Τετάρτη ο πρόεδρος του ΕΚ, Μάρτιν Σουλτς.

Εξωτερική πολιτική


  • Την Τρίτη οι ευρωβουλευτές ζήτησαν από την ΕΕ να στηρίξει τους Ουκρανούς, έπειτα από την αρχική άρνηση της ουκρανικής κυβέρνησης να υπογράψει συμφωνία σύνδεσης με την ΕΕ.

Την Τρίτη, ο πρόεδρος του Μαλί, Ibrahim Boubakar Keïta, μίλησε στην ολομέλεια, όπου ζήτησε διεθνή βοήθεια για τον αφοπλισμό παραστρατιωτικών ομάδων στο βόρειο Μαλί.

Το Ταμείο που δε χάθηκε
Την Τετάρτη οι ευρωβουλευτές διατήρησαν το Ευρωπαϊκό Ταμείο Προσαρμογής στην Παγκοσμιοποίηση μέχρι το 2020, παρόλο που μερικές κυβερνήσεις θέλουν να το καταργήσουν. Το Ταμείο βοηθάει εργαζόμενους που έχουν απολυθεί να βρουν δουλειά ενώ στο εξής θα καλύπτει επίσης απολυμένους που είχαν συμβάσεις ορισμένου χρόνου, εργαζόμενους προσωρινής απασχόλησης και αυτοαπασχολούμενους.

Φοροδιαφυγή
Την Τετάρτη το ΕΚ ενέκρινε νομοθεσία που υποχρεώνει τα κράτη μέλη να μοιράζονται φορολογικά στοιχεία, ακόμα και για αμοιβές στελεχών, ασφάλειες ζωής κλπ στο πλαίσιο του αγώνα κατά της φοροδιαφυγής.

Σώζοντας τις τράπεζες…
  • Η προεδρίες του ΕΚ και του Συμβουλίου συμφώνησαν την Τετάρτη στη δημιουργία δομών για τη διαχείριση τραπεζών που χρεοκοπούν κατά τρόπο τέτοιο που τις απώλειες να υφίστανται πρώτα οι μέτοχοι και οι δανειστές και μόνο αν αυτό δεν επαρκέσει το δημόσιο και μέσω αυτού οι φορολογούμενοι.
europarl.europa.eu
13/12/13 
-
ΣΧΕΤΙΚΑ:

Πέμπτη, Νοεμβρίου 21, 2013

ΥΠΕΚΑ: Το "Νέο Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας - Αττικής 2021" για συζήτηση στη Βουλή

 ΥΠΕΚΑ, 21/11/13
Σε συνέχεια σχετικής επιστολής που είχε απευθύνει ο Υπουργός Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής, Γιάννης Μανιάτης, προς τον Πρόεδρο της Βουλής, Ευάγγελο Μεϊμαράκη, την Τετάρτη 27 Νοεμβρίου πρόκειται να συζητηθεί σε κοινή συνεδρίαση της Διαρκούς Επιτροπής Παραγωγής και Εμπορίου και της Ειδικής Μόνιμης Επιτροπής Προστασίας Περιβάλλοντος, το «Νέο Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας – Αττικής 2021».  Στόχος είναι η οριστικοποίηση των αναπτυξιακών επιλογών του Σχεδίου που συνιστά κορυφαία δράση στήριξης των κατοίκων του μητροπολιτικού συγκροτήματος της πρωτεύουσας και των οικονομικών δραστηριοτήτων που φιλοξενεί.
 
Σχετικά με το θέμα, ο Υπουργός ΠΕΚΑ, Γιάννης Μανιάτης, έκανε την ακόλουθη δήλωση:
 
«Όπως είχαμε δεσμευτεί, φέρνουμε για συζήτηση στη Βουλή των Ελλήνων το Νέο Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας – Αττικής 2021, προκειμένου να θεσμοθετήσουμε για την πρωτεύουσα της χώρας τις στρατηγικές επιλογές που θα αποτελέσουν τον οδικό χάρτη για τα επόμενα 20 χρόνια και οι οποίες αφορούν και αντιμετωπίζουν ισότιμα και συμπληρωματικά το Περιβάλλον, την Παραγωγή και την Επιχειρηματικότητα, τον Πολιτισμό, την Κοινωνική Συνοχή και την Αστική Αναζωογόνηση.
 
Πεποίθησή μας είναι ότι ο σχεδιασμός του χώρου αφορά όλους και δεν είναι υπόθεση μόνο του ΥΠΕΚΑ, γι αυτό κι επιδιώκουμε μέσα από την ενημέρωση των Ελλήνων Βουλευτών να επιτευχθεί μία βάση συναίνεσης, που πρέπει να έχουμε ως κοινωνία για να προσδιορίσουμε τις μεγάλες αναπτυξιακές χωρικές παρεμβάσεις.
 
Προσδοκούμε στη γόνιμη συμμετοχή και συζήτηση των Βουλευτών και των κομμάτων, ώστε το τελικό σχέδιο που θα προκύψει να είναι ένα ολοκληρωμένο χωροταξικό, πολεοδομικό και αναπτυξιακό περιβαλλοντικό πλαίσιο για την Αττική, που θα συμβάλει στην απελευθέρωση των δημιουργικών δυνάμεων με στόχο την ανάπτυξη και την ευημερία των κατοίκων, αξιοποιώντας όλες τις προοπτικές και δυνατότητες του τόπου μας».
 ypeka.gr
21/11/13

Τετάρτη, Οκτωβρίου 02, 2013

«Μια προϊστορική κλιματική αλλαγή». -Ένα δισεκατομμύριο πρόσφυγες στην Ασία.

Πριν από χιλιάδες χρόνια η άνοδος της στάθμης του νερού είχε ως αποτέλεσμα την καταστροφή περιοχών στη σημερινή Βαλτική. Μήπως αποτελεί αυτό μία αρχαία ένδειξη κλιματικής αλλαγής; 

Κατά την εποχή του Λίθου οι περιοχές γύρω από τη Βαλτική Θάλασσα ήταν ιδιαίτερα πυκνοκατοικημένες από διάφορες φυλές. Ωστόσο με το λιώσιμο των παγετώνων και την άνοδο της στάθμης του νερού οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις εστίες τους.

Βυθισμένοι πολιτισμοί

Κατά την κλιματική αλλαγή που σημειώθηκε στην τελευταία περίοδο της εποχής των Παγετώνων βυθίστηκαν και χάθηκαν σχεδόν όλοι οι πολιτισμοί της εποχής του Λίθου στη σημερινή περιοχή της Βαλτικής Θάλασσας. Επιστήμονες του ερευνητικού προγράμματος «Πλημμυρισμένες ακτές» (SINCOS) ανακάλυψαν ευρήματα από κυνηγούς και αγρότες της προϊστορικής εποχής στο βυθό της θάλασσας.
Η έκταση των κλιματικών αλλαγών της προϊστορικής περιόδου παρατηρήθηκε στο μικρό νησί Πόελ κοντά στο γερμανικό τμήμα της Βαλτικής Θάλασσας. Σε αυτό το σημείο αρχαιολόγοι βρήκανε παλιούς οικισμούς που αποδεικνύουν τη σταδιακή υποχώρηση ανθρώπων από την βόρεια Σκανδιναβία λόγω της ανόδου των υδάτων της θάλασσας και την εγκατάσταση τους σε νοτιότερα μέρη.
Το ύψος του εδάφους υποχώρησε τότε και η παγκόσμια στάθμη της θάλασσας αυξήθηκε κατά 100 μέτρα με συνέπεια να πλημμυρίσει τις περιοχές των πρώτων κατοίκων της Βαλτικής. Τα στοιχεία αυτά υποδεικνύουν το μέγεθος των αλλαγών που προκλήθηκαν από την πλημμύρα. Ένα σενάριο που φαντάζει πιθανό και για το μέλλον της ανθρωπότητας λόγω της υπερθέρμανσης του πλανήτη και του λιωσίματος των πάγων.

Προσαρμογή στο νέο περιβάλλον

«H εξέλιξη στη Βαλτική πραγματοποιήθηκε σε διάφορα στάδια και οι προγόνοι μας τα ζήσανε όλα» εξηγεί ο Ούλριχ Σμόλκε από το Κέντρο για τη Βαλτική και Σκανδιναβική Αρχαιολογία (ZBSA). Ο Σμόλκε επεξεργάζεται τα ευρήματα των προγόνων μας και μας σκιαγράφει τον τρόπο ζωής τους: « Η πρώτη αποικία της Βαλτικής ξεκίνησε στα τέλη της εποχής των Παγετώνων. Οι αρχικές κοινότητες αποτελούνταν από νομαδικές ομάδες των 20 ατόμων και ήταν κυρίως άνθρωποι που κυνηγούσαν στις ξηρές πεδιάδες της Σκανδιναβίας». Ωστόσο πριν από 8500 χρόνια η άνοδος της στάθμης του νερού πλημμύρισε τις πεδιάδες και μετέτρεψε τη Βαλτική σε μια νέα θαλάσσια περιοχή. «Οι άνθρωποι από εκείνη την εποχή και ύστερα προσαρμόστηκαν στο νέο τους περιβάλλον τους, εγκατέλειψαν τη νομαδική ζωή και εξελίχθηκαν σε ψαράδες και μόνιμους κατοίκους» εξηγεί ο αρχαιολόγος Σένκε Χαρτς.

Ένα δισεκατομμύριο πρόσφυγες στην Ασία

Σε αντίθεση με σήμερα, η πυκνότητα του πληθυσμού της εποχής του Λίθου ήταν τόσο χαμηλή που οι άνθρωποι εκείνης της εποχής μπορούσαν εύκολα να ξεφύγουν από την έλευση των πλημμυρών. Κάτι τέτοιο θα είναι εντελώς διαφορετικό στη σημερινή εποχή σύμφωνα με στοιχεία της Ασιατικής Τράπεζας Ανάπτυξης (ADB) από το 2012. Σύμφωνα λοιπόν με τις έρευνες, στα επόμενα δέκα χρόνια προβλέπεται άμεση απειλή για τα 400 εκατομμύρια κατοίκων των ασιατικών μεγαλουπόλεων από την άνοδο της στάθμης του νερού. Σε 30 χρόνια αυτή η άνοδος εκτιμάται ότι θα συνιστά απειλή για 1,1 δισεκατομμύρια ασιάτες. Πόλεις, χωράφια και χωριά θα βυθιστούν και θα πρέπει να αναζητηθούν καινούριοι τόποι εγκατάστασης.
Σε κάθε περίπτωση πάντως, οι διαστάσεις και οι επιπτώσεις της σημερινής και επερχόμενης κλιματικής αλλαγής στον πληθυσμό δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να συγκριθούν με τις αντίστοιχες της προϊστορικής περιόδου.
Rüdiger Schacht / Μάρκος Βαρνάς
Υπεύθ. σύνταξης: Άρης Καλτιριμτζής
http://www.dw.de
2/10/13 
--
-
ΣΧΕΤΙΚΑ:

Κυριακή, Ιουλίου 07, 2013

Ψάχνοντας για ψιθύρους άλλων πολιτισμών. Θα ήταν αμέλεια να μην ψάχνουμε και για σήματα από άλλους πολιτισμούς ...

Βρετανοί αστρονόμοι  μπαίνουν ενεργά στην προσπάθεια για την ανίχνευση εξωγήινων πολιτισμών, ανακοινώνοντας πως σκοπεύουν να εγκαταστήσουν ένα δίκτυο από ραδιοτηλεσκόπια που θα αφουγκράζεται τον ουρανό για εκπομπές από άλλους πλανήτες. Πρόκειται για το περίφημο πρόγραμμα SETI (Search for Extra Terrestrial Intelligence), όπου μετά τις ΗΠΑ, οι Βρετανοί ευελπιστούν να γίνουν η δεύτερη μεγάλη δύναμη που ψάχνει απαντήσεις στο ερώτημα του αν είμαστε μόνοι εκεί έξω.
Η ανακοίνωση έγινε σήμερα στα πλαίσια του βρετανικού ετήσιου συνεδρίου Αστρονομίας στο πανεπιστήμιο του St. Andrews. Στον οργανισμό έρευνας για εξωγήινη νοημοσύνη θα συμμετέχουν 11 πανεπιστημιακά ιδρύματα, ενώ προτείνεται για το σκοπό αυτό να χρησιμοποιηθούν επτά μεγάλα τηλεσκόπια τα οποία θα καλύπτουν όλη τη χώρα, σε ένα δίκτυο που θα ονομάζεται eMerlin.

Τα τηλεσκόπια θα επικοινωνούν με οπτικές ίνες με το κεντρικό αστεροσκοπείο του Cheshire, όπου θα γίνεται η ανάλυση των δεδομένων. Στο ίδιο αστεροσκοπείο είχε λειτουργήσει κατά τη δεκαετία του ’90 το πρώτο τηλεσκόπιο στη Βρετανία αφιερωμένο σε αυτό το σκοπό, το οποίο επικεντρώθηκε στο να ακούει σήματα από 1000 γειτονικά άστρα.
Ένας προηγμένος πολιτισμός αφήνει σίγουρα ίχνη της παρουσίας του που αν φτάνουν μέχρι την περιοχή μας μπορεί και να τα ακούσουμε, αν έχουμε συντονίσει τα τηλεσκόπια μας κατάλληλα. Τουλάχιστον ο ανθρώπινος πολιτισμός, εκπέμπει κατά συρροή ηλεκτρομαγνητικά κύματα στο διάστημα για παραπάνω από μισό αιώνα.
Θεωρείται πως η πρώτη φορά που εκπέμφθηκε σήμα από γήινο πομπό, με αρκετή ισχύ ώστε να ταξιδέψει στο Σύμπαν, ήταν στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Βερολίνου, το 1936. Έτσι, ανθρώπινα σήματα μπορούν να γίνουν αντιληπτά από άλλους πολιτισμούς σε μία νοητή σφαίρα γύρω από τον πλανήτη μας, ακτίνας 77 ετών φωτός.
Ο  Δρ. John Elliot του πανεπιστημίου του Leeds είναι ειδικός σε θέματα επικοινωνίας και υποστηρικτής του προγράμματος. Έχει αναλύσει περισσότερες από 60 ανθρώπινες γλώσσες, όπως επίσης και τρόπους επικοινωνίας μεταξύ των ζώων. Πιστεύει έτσι πως μπορεί να βελτιώσει τις πιθανότητες να αποκρυπτογραφήσουμε ένα μήνυμα που αλλιώς μπορεί να φάνταζε σκέτος θόρυβος.
«Ας υποθέσουμε πως το πρόγραμμα SETI πετυχαίνει και ανιχνεύσουμε ένα τεχνητό πομπό. Θα έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε τεχνικές αποκρυπτογράφησης πολύ διαφορετικές από αυτές που χρησιμοποιεί σήμερα ο στρατός και οι υπηρεσίες ασφαλείας. Για να το δούμε στο σωστό του πλαίσιο, ακόμη δεν έχουμε καταφέρει να αποκρυπτογραφήσουμε γραφές από την αρχαιότητα», λέει χαρακτηριστικά.
Το έργο απαιτεί πολύ ευαίσθητο εξοπλισμό, καθώς η ισχύς των σημάτων που μπορεί να φθάνουν θα είναι ελάχιστη και αναμεμειγμένη με τον κοσμικό θόρυβο. Ωστόσο οι επιστήμονες ελπίζουν να μπορέσουν κάποια στιγμή να ανιχνεύσουν κάποιο μοτίβο στα σήματα που λαμβάνουν, ή κάτι που δε θα μοιάζει με τυχαίο θόρυβο.
Σίγουρα πάντως η ολοένα και αυξανόμενη λίστα των εξωπλανητών που ανακαλύπτονται από τους αστρονόμους, και ειδικά αυτών που μπορούν θεωρητικά να επιτρέψουν την ανάπτυξη ζωής, μπορεί να βοηθήσει τους κυνηγούς εξωγήινων σημάτων να στρέψουν το βλέμμα τους σε περιοχές του Σύμπαντος που υπάρχει μεγαλύτερη πιθανότητα να ακούσουν κάτι. 
«Εάν ρωτήσεις τους περισσότερους επιστήμονες εάν πιστεύουν πως υπάρχουν εξωγήινοι, οι περισσότεροι θα πουν ναι» υποστηρίζει ο Tim O’Brien, διευθυντής του αστεροσκοπείου του Cheshire. «Δε ξέρουμε τι είδους ζωής υπάρχει, ή αν θέλουν να επικοινωνήσουν μαζί μας, αλλά αφού μαζεύουμε ούτως ή άλλως δεδομένα, θα ήταν αμέλεια να μην ψάχνουμε και για σήματα από άλλους πολιτισμούς», καταλήγει.
http://www.naftemporiki.gr
5/7/13

Τρίτη, Απριλίου 23, 2013

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: Αφαιρούν τα γκράφιτι από τα μνημεία

«Παρελθόν» θα αποτελούν τα γκράφιτι από μνημεία, δημόσια γλυπτά και χώρους πολιτιστικού και ιστορικού ενδιαφέροντος της Θεσσαλονίκης, καθώς εξειδικευμένα συνεργεία έχουν βαλθεί τις τελευταίες ημέρες να καθαρίσουν τις όποιες ζωγραφιές, τις μουτζούρες αλλά και τα μηνύματα που γράφτηκαν με σπρέι.

Χάρη σε μία εξελιγμένη σουηδική τεχνική, φιλική προς το περιβάλλον, τα γκράφιτι απομακρύνονται εύκολα από σημεία με επίκεντρο την περιοχή μεταξύ του Λευκού Πύργου, του Βασιλικού Θεάτρου, του κτιρίου της ΧΑΝΘ και του δημαρχιακού μεγάρου.
Πρόκειται για μια πρωτοβουλία ευαισθησίας για το αστικό περιβάλλον που ανήκει στην Πολιτιστική Εταιρία Επιχειρηματιών Βορείου Ελλάδος και γίνεται σε συνεργασία με τον κεντρικό δήμο και ενεργούς πολίτες.

Η δράση για τον καθαρισμό των μνημείων από υπογραφές και λεκέδες με σπρέι πάνω σε μνημεία και ιδιαίτερα σημεία της πόλης έχει ήδη ξεκινήσει και θα κορυφωθεί την Κυριακή, 28 Απριλίου, στις 10:30 το πρωί με συγκέντρωση εθελοντών και πολιτών στο χώρο του πάρκου της ΧΑΝΘ.
«Τα γκράφιτι είναι δύο ειδών. Αυτά που έχουν καλλιτεχνικό χαρακτήρα και τ' άλλα που καταστρέφουν τα μνημεία. Ήδη έχει καθαριστεί το άγαλμα του Εμμανουήλ Παππά και συνεχίζουμε. Σίγουρα θα βρεθούν κάποιοι να τα ξαναβρωμίσουν, όμως εμείς θα είμαστε εκεί για να τα καθαρίζουμε μέχρι να ανέβει το επίπεδο ζωής στην πόλη», δήλωσε σήμερα σε συνέντευξη Τύπου ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Γιάννης Μπουτάρης.
Από την πλευρά του ο πρόεδρος της Πολιτιστικής Εταιρίας Επιχειρηματιών Βορείου Ελλάδος, Σταύρος Ανδρεάδης, στάθηκε στην προσπάθεια που κάνει η αστική, μη κερδοσκοπική εταιρία για καλλωπισμό των κεντρικών σημείων της Θεσσαλονίκης. «Προτείναμε στο δήμο να καθαρίσουμε τα μνημεία με μια σουηδική τεχνική. Εκτός από τον εύκολο καθαρισμό περνάμε τα μάρμαρα με κερί, ώστε και κάποιος να τα ξαναλερώσει να μπορούμε εύκολα να τα καθαρίσουμε».
Στη συνέντευξη βρέθηκαν επίσης οι αντιδήμαρχοι Ποιότητας Ζωής, Κωνσταντίνος Ζέρβας και Επιχειρηματικότητας και Απασχόλησης, Χασδάι Καπόν, που ζήτησαν από τους Θεσσαλονικείς να δώσουν δυναμικά το παρών την Κυριακή στην εκδήλωση της ΧΑΝΘ και να βοηθήσουν εθελοντικά στον καθαρισμό της πόλης.
.ethnos.gr
23/4/13

Πέμπτη, Μαρτίου 07, 2013

What is happening in Tibet is genocide: Telo Rinpoche

ZURICH: Telo Rinpoche, the spiritual leader of the Kalmyk people of Russian Federation, has said what is happening in Tibet is genocide.

He said it was unfortunate that world leaders are not doing anything about the tragic situation in Tibet. Telo Rinpoche was speaking at a side-event at the UN in Geneva sponsored by five NGOs on “The People’s Republic of China: Threat to the Survival of Tibetan Buddhism”.

Rinpoche said that the survival of Tibetan Buddhism affects not only the Tibetan people but also the world. The preservation of Tibetan Buddhism is also the survival of Tibetan Buddhist science and philosophy, he said.

Telo Rinpoche said Tibetan Buddhism can be only studied through Tibetan language and the Chinese government is placing restrictions on Tibetan language.

Born to a Kalmyk Mongolian family in the US, he studied at a Tibetan Buddhist monastery in South India at the age of 7 because the long tradition of Mongolians studying in Tibet was no long an option due to China’s occupation and repression in Tibet.

He said he was able to visit Tibet in 2003. Unfortunately, he said he was not allowed to travel or meet Tibetans freely.


Delegates participating in the side-event at the UN in Geneva on “The People’s Republic of China – Threat to the Survival of Tibetan Buddhism.”

The other speakers at the side-event were Kirti Rinpoche and Mr Adam Koziel from Helsinki Foundation for Human Rights, Poland. Ms Sophie Richardson of Human Rights Watch moderator.

“The present situation in Tibet is the result of 60 years of Chinese rule,” said Kirti Rinpoche, the spiritual head of Kirti monastic community in Ngaba, Tibet. Since 2008, the situation in Tibet has been worsening due to more repression.

Kirti Rinpoche welcomed and acknowledged the presence of both Chinese diplomats and individuals representing Chinese NGOs.

He said that the Chinese people are our friends and neighbours for centuries. They are many Chinese who are Buddhists, including many practicing Tibetan Buddhism. However, we are against the Chinese government policies in Tibet that undermine Tibetan religion and culture, he said.

“Tibetan monasteries and Buddhist centres are not for tourist attraction,” he said. “There are restrictions and controls on number of monks. If there is no monks in the monasteries, what hope there is for the future of Tibetan monasteries and Buddhism.”

107 Tibetans have self-immolations in Tibet and the majority of them have been in Kirti Monastery and Ngaba region. Kirti Rinpoche said that his immediate concern was for the safety of the families, relatives and friends of the Tibetan who have self-immolated. In late 2012, Beijing vowed to charge Tibetans “inciting” self-immolation with murder.

On 31 January 2013, Lobsang Kunchok, 40, of Kirti monastery and Lobsang Tsering, 31, from Ngaba, were sentenced to death with a two-year reprieve and 10-year imprisonment respectively for allegedly inciting Tibetans to self-immolate by a Chinese court. On the same day, six more Tibetans from Labrang, Tibet, have been pronounced equally harsh sentences.

Ms Sophie Richardson, China Director of Human Rights Watch, said that China hasn’t presented any clear evidence of Tibetan inciting self-immolation.

Kirti Rinpoche said that China must be held accountable for its various pledges that it had made when joining different international bodies. China cannot get away by stating different standards of human rights or democracy, he added.

On completing his first leg of European lobby visit, Rinpoche this evening left for Brussels. He will then travel to France, the Nederland, Germany and United Kingdom.
.tibet.net 7/3/13
------------------

  • ΕΚ/Στήριξη στις ελπίδες του Θιβέτ: Ο 11ος Kiri Rinpoche στο ΕΚ

Η τραγωδία του λαού του Θιβέτ και η σκληρή αντιμετώπιση των διαδηλωτών, ειδικά εκείνων που αυτοπυρπολούνται από τις κινεζικές αρχές παρουσιάσθηκε σήμερα στο ΕΚ από τον Lobsang Tenzin Jigme Yeshe Gyamtso, 11ο Kirti Rinpoche, ο οποίος κατέθσε στην υποεπιτροπή ανθρωπίνων δικαιωμάτων παρουσιάζοντας συγκεκριμένο αίτημα για στήριξη του αγώνα του Θιβέτ από τους ευρωβουλευτές.

"Το Θιβέτ ήταν ανεξάρτητη χώρα μέχρι το 1959 κι αυτό δεν μπορεί να αμφισβητηθεί από κανέναν" τόνισε ο Kirti Rinpoche σημειώνοντας ότι 107 Θιβετιανοί, πολλοί απ' αυτούς έφηβοι, έχουν αυτοπυρποληθεί την τελευταία τετραετία αντιδρώντας στην καταπίεση και την "εξαφάνιση της γλώσσας και του πολιτισμού του Θιβέτ".

Σημείωσε δε ότι είναι χαρακτηριστικό ότι οι αρχές αντιμετωπίζουν εκείνους που αυτοπυρπολούνται και τις οικογένειές τους ως τρομοκράτες.



Από την πλευρά της η επικεφαλής της υποεπιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΕΚ, Barbara Lochbihler (Πράσινοι, Γερμανία) σημείωσε ότι το ΕΚ από χρόνια παρακολουθεί στενά την κατάσταση στο Θιβέτ.

Τι μπορεί να κάνει το Κοινοβούλιο; Ο ίδιος ο Kirti Rinpoche ζήτησε κυρίως ένα: ψήφισμα που να καταδικάζει απερίφραστα την κατάσταση ζητώντας επιστροφή του Δαλάι Λάμα και απελευθέρωση του Θιβέτ, αποφυλάκιση των κρατούμενων ακτιβιστών, και ελέυθερη πρόσβαση εκπροσώπων της διεθνούς κοινότητας και των διεθνών μέσων ενημέρωσης στη "στέγη του κόσμου".

.europarl.europa.eu
7/3/13
 

Παρασκευή, Δεκεμβρίου 28, 2012

Πλήγμα στον τουρισμό τα κλειστά μουσεία τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες

Εκκληση προς τους φύλακες αρχαιολογικών χώρων «να βρουν άλλους τρόπους διαμαρτυρίας», απευθύνει ο πρόεδρος του Συνδέσμου των εν Ελλάδι Τουριστικών και Ταξιδιωτικών Γραφείων (ΗΑΤΤΑ) κ. Γ. Τελώνης. Απευθυνόμενος στην Πανελλήνια Ενωση Υπαλλήλων Φυλάξεως Αρχαιοτήτων (ΠΕΥΦΑ), με αφορμή την εισήγηση της πλειοψηφίας για αποχή τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες από την 1/1/2013, εξαιτίας της καθυστέρησης των υπουργικών αποφάσεων που θα εγκρίνουν την αμοιβή των φυλάκων των μουσείων τις συγκεκριμένες ημέρες, ο κ. Τελώνης υπογραμμίζει τις επιπτώσεις που θα έχει μια τέτοια κίνηση στον εισερχόμενο τουρισμό.


«Μην αποθαρρύνουμε άλλο τους τουρίστες να έρθουν στη χώρα», τονίζει ο πρόεδρος του ΗΑΤΤΑ, προσθέτοντας ότι επηρεάζεται ξανά ένα ευαίσθητο κομμάτι του τουρισμού, ιδίως σε ό,τι αφορά την επιμήκυνση της τουριστικής περιόδου. Ειδικά οι ξένοι επισκέπτες στην Ελλάδα τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο έρχονται και για τον πολιτισμό, σημειώνει ο κ. Τελώνης, συμπληρώνοντας ότι αν τα μουσεία είναι κλειστά τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες, θα λειτουργήσουν αποτρεπτικά στις επιλογές των τουριστών.
Την ίδια ώρα, ο ίδιος παρακαλεί τον αναπληρωτή υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Κ. Τζαβάρα να ενσκήψει στο θέμα για να λυθεί. 
.tovima.gr
28/12/12
---
 ΣΧΕΤΙΚΑ:

Δευτέρα, Δεκεμβρίου 24, 2012

Υπόσχεση ενίσχυσης του ελληνικού τουρισμού από την Κίνα

Αύξηση των εμπορικών συναλλαγών Ελλάδας-Κίνας διαπιστώνει ο Πρέσβης της Κίνας  στην Ελλάδα, που προσβλέπει σε ακόμη μεγαλύτερη σύσφιγξη των σχέσεων των δύο χωρών, με την υπόσχεση ότι κινέζοι τουρίστες πρόκειται τα επόμενα χρόνια να ενισχύσουν ακόμη περισσότερο τον τουρισμό στην Ελλάδα.
Ο κινέζος διπλωμάτης Du Qiwen, σε συνέδριο που διοργάνωσε στα πλαίσια του Money Show το Ελληνοκινεζικό επιμελητήριο, με τίτλο «Προοπτικές ανάπτυξης της ελληνοκινεζικής συνεργασίας στους τομείς πολιτισμού και τουρισμού»,  τόνισε ότι τη δεκαετία του 1970 το διμερές εμπόριο Ελλάδας και Κίνας ήταν «σχεδόν αμελητέο», με την τελευταία να εξάγει στην ελληνική αγορά μόνο παιδικά ρούχα, ξυπνητήρια και βερνίκια για παπούτσια.

Αντίθετα το 2010, «το διμερές εμπόριο έφθασε σε επίπεδα ρεκόρ 3,29δις € (4.35δις $)» ενώ το 2011, και «παρά την οικονομική κρίση στην Ελλάδα», η αξία άγγιξε τα 3.25 δις € (4,3δις $).
Τους πρώτους 10 μήνες 2012, σύμφωνα με τον κινέζο αξιωματούχο, οι ελληνικές εξαγωγές στην Κίνα αυξήθηκαν σε ποσοστό 58,67%, με το ελαιόλαδο και το κρασί να σημειώνουν αύξηση συγκριτικά με την ίδια περίοδο το 2011, 54% και 30% αντίστοιχα.
 «Είμαστε δεύτερη αγορά στις εισαγωγές παγκοσμίως και θα γίνουμε πρώτη σε μερικά χρόνια. Τα επόμενα 5 χρόνια η Κίνα θα έχει μια ετήσια αγορά εισαγωγών αξίας 1,51τρις € […] ελπίζουμε περισσότερα ελληνικά προϊόντα να καταφέρουν να εισέλθουν στην κινεζική αγορά και να λάβουν μεγαλύτερο μερίδιο», συνέχισε ο Du Qiwen.
COSCO: «Σπάει το ρεκόρ φέτος»
Η COSCO σύμφωνα με τον Du Qiwen, κατάφερε το 2012 να φθάσει τα 2εκ εμπορευματοκιβώτια, «σπάζοντας το ρεκόρ» του 1,53 εκ το 2004, όταν ξεκίνησε της εργασίες της.
Συνέχισε λέγοντας ότι με την ολοκλήρωση της κατασκευής της Προβλήτας 3 μέχρι τα τέλη Μαΐου του 2013, η δυναμική της COSCO «θα αυξηθεί ακόμη περισσότερο».
Πρόσθεσε επίσης ότι η COSCO βρίσκεται σε συνομιλίες με μεγάλες πολυεθνικές όπως η HP, DELL και ΙΚΕΑ, «προκειμένου να καταστεί το λιμάνι του Πειραιά περιφερειακό κέντρο διανομής των προϊόντων τους».
« Ήρθε η ώρα» των ελληνικών τουριστικών επιχειρήσεων;
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε ο κινέζος πρέσβης στην Αθήνα αναφορικά με την προσέλκυση κινέζων τουριστών στην Ελλάδα, λέγοντας ότι «ήρθε η ώρα των ελληνικών τουριστικών επιχειρήσεων να διπλασιάσουν τις προσπάθειές τους στην κινεζική αγορά».
«Ο αριθμός των κινέζων τουριστών το 2012 θα φθάσουν 82 εκ με συνολική κατανάλωση ύψους 64,4δις €» ενώ για τα επόμενα 5 χρόνια προβλέπεται σταθερή αύξηση των κινέζων τουριστών.
Αφού αναφέρθηκε στη σειρά ντοκιμαντέρ με τίτλο «Glamorous Greece» και θέμα την πολιτιστική και τουριστική προβολή της Ελλάδας στην κινεζική αγορά, τόνισε χαρακτηριστικά:
«Εάν στο κοντινό μέλλον, ξαφνικά δείτε μεγάλα πλήθη κινέζων τουριστών να τραβούν φωτογραφίες μπροστά από ιστορικά μνημεία, και σας κουράσουν, ξέρετε ποιόν να κατηγορήσετε».
Αεροπορική σύνδεση και διευκόλυνση βίζας
Από την άλλη πλευρά, η υπουργός τουρισμού Όλγα Κεφαλογιάννη επεσήμανε την ανάγκη άμεσης αεροπορικής σύνδεσης Ελλάδας-Κίνας καθώς και διευκόλυνσης των θεωρήσεων για τουριστικούς λόγους στους πολίτες της Κίνας.
«Ο τομέας του τουρισμού μας επιτρέπει να αισιοδοξούμε. Η Κίνα είναι μια οικονομική υπερδύναμη, μια παγκόσμια αγορά που οφείλουμε να στρέψουμε την προσοχή μας», είπε η ελληνίδα υπουργός.
«Η προσέλκυση κινέζων επισκεπτών στην Ελλάδα είναι μεγάλο στοίχημα που πρέπει να κερδίσουμε», συνέχισε.
«Το 2011 ήρθαν στη Ελλάδα σύμφωνα με την ΕΛΣΤΑΤ περίπου 16,000 κινέζοι ταξιδιώτες που αντιπροσωπεύουν μόλις το 1,6% του αριθμού των κινέζων που ταξιδεύουν στην Ευρώπη. Το ποσοστό πιθανώς είναι πολύ μεγαλύτερο καθώς η ΕΛΣΤΑΤ δεν υπολογίζει τον αριθμό των κινέζων που έρχονται στην Ελλάδα από τις χώρες που έχουν υπογράψει το Schengen, οπότε ο αριθμός υπολογίζεται μεταξύ 60,000-100,000».
Στη συνέχεια υπογράμμισε τις «ιδιαίτερες» απαιτήσεις των κινέζων τουριστών και την ανάγκη προσαρμογής του ελληνικού τουριστικού σχεδιασμού προς αυτή την κατεύθυνση.
«Οι κινέζοι δαπανούν πολλά στα ταξίδια τους και είναι ιδιαίτερα απαιτητικοί πελάτες, και εμείς ως χώρα θέλουμε τέτοιους πελάτες και σε αυτό στοχεύει ο σχεδιασμός μας», είπε χαρακτηριστικά.
Ακόμη πρόσθεσε ότι η έκδοση τουριστικών θεωρήσεων δεν πρέπει να αποτελεί τροχοπέδη στην ανάπτυξη του ελληνικού τουρισμού και ότι γίνονται προσπάθειες ώστε να διευκολυνθεί η έκδοση θεωρήσεων για πολίτες τρίτων χωρών για τουριστικούς λόγους.
Αναφορικά με την Κίνα υπογράμμισε ότι υπάρχουν «δυσκολίες», καθώς επιτρέπεται να υπάρχουν κέντρα θεώρησης μόνο στις πόλεις που υπάρχουν και προξενικές αρχές με αποτέλεσμα «η παρουσία της Ελλάδας να περιορίζεται σε 4 κινεζικές πόλεις».
Επίσης επεσήμανε και την ανάγκη άμεσης αεροπορικής σύνδεσης μεταξύ των δύο χωρών, λέγοντας ότι γίνονται προσπάθειες από το υπουργείο τουρισμού προκειμένου να καταστεί αυτό εφικτό.
EurActiv.gr 
  
-----
ΣΧΕΤΙΚΟ:

Κυριακή, Δεκεμβρίου 16, 2012

Η γλώσσα, η γνώση, η παράδοση και το κάλλος...

Ρούσσος Βρανάς

Τα παιδιά καλούνται πάλι να επικοινωνήσουν μεταξύ τους και με την κοινωνία ουσιαστικά χωρίς γλωσικό όργανο.

Αλαλα και αφασικά. Αραγε πόσες λέξεις θα χαθούν από το ήδη ισχνό λεξιλόγιό τους και αυτή τη χρονιά; Οι δάσκαλοι ίσως να βρίσκονται στη θέση τους, αλλά η γλώσσα παραμένει στην εξορία εδώ και πολλές δεκαετίες. Δεν έχουν απομείνει παρά μόνο μερικά θραύσματα από το ιστορικό της σώμα, που μοιάζει πια με δάσος υλοτομημένο από απερίσκεπτους ανθρώπους. Παλεύουν τα παιδιά να τα συνταιριάξουν σε νοήματα, σε μια εποχή κατά την οποία οι πληροφορίες συμπυκνώνονται σε ολοένα και πιο μικρά και πρακτικά “πακέτα”, με ολοένα και περιορισμένο περιεχόμενο.



Οι διάλεκτοι και οι γλώσσες του κόσμου υποχωρούν σε μεγάλους αριθμούς. Κάθε δέκα μέρες χάνεται μία, γράφει ο συγγραφέας Αλεξ Ρόουζ στο περιοδικό του αμερικανικού πανεπιστημίου Ντρέξελ. Το 40% από αυτές κινδυνεύει σήμερα με εξαφάνιση. Για τον θάνατο των γλωσσών γράφει και Κ. Ντέιβιντ Χάρισον στο ομώνυμο βιβλίο του. Και εκφράζει τις ανησυχίες του. Γιατί η γλώσσα μας δείχνει πώς δουλεύει το μυαλό. Κάθε απώλειά της σημαίνει πως κλείνει για πάντα η πόρτα σε έναν απέραντο πλούτο γνώσεων. Η γνώση συχνά είναι ενσωματωμένη μέσα στην ίδια τη γλώσσα.

Όταν ένας πολιτισμός εγκαταλείπει τη μητρική του γλώσσα, όπως συμβαίνει με την επικράτηση των παγκοσμιοποιημένων γλωσσών (αγγλικής, αμερικανικής, ισπανικής), χάνεται για πάντα ένας ανεκτίμητος πλούτος γνώσεων. Ο λαός των Καγιάπο, ας πούμε, λέει τη μέλισσα με 85 διαφορετικές λέξεις. Καθεμιά εξειδικεύει τις απειροελάχιστες διαφορές των μελισσών στον τρόπο πτήσης, στα τελετουργικά ζευγαρώματος, στην κατασκευή της κερήθρας. Αν η γλώσσα τους χαθεί θα χαθεί μαζί της και ο πλούτος των μελισσοκομικών τους γνώσεων.

Η γλώσσα είναι μια αποθήκη της μυθικής και ιστορικής κληρονομιάς ενός πολιτισμού. Οι ιστορίες που περνούν από γενιά σε γενιά με την προφορική παράδοση χάνονται αμετάκλητα από τη στιγμή που θα πεθάνει και ο τελευταίος άνθρωπος που μιλάει αυτή τη γλώσσα...

Ποιοι είμαστε εμείς που θα πούμε στα παιδιά μας να διατηρήσουν τη γλωσική τους κληρονομιά, έστω κι αν αυτό τους κοστίσει την πρόσβαση σε πιο πρακτικές σπουδές που οδηγούν σε πιο επικερδή καριέρα; αντηχεί ο αντίλογος. Όμως, καθώς οι γλωσικές σπουδές υποχωρούν μπροστά στην επικράτηση του πρακτικού και προσοδοφόρου, οι αξίες που απειλούνται σήμερα με εξαφάνιση είναι η γνώση, η παράδοση και το κάλλος. Είναι αυτά πράγματα που μπορούν να ζυγιστούν με την εξίσωση κόστος - κέρδος;

πηγή: Τα Νέα, Δευτέρα 13/9/2010

.antifono.gr
15/12/12

Τετάρτη, Οκτωβρίου 24, 2012

Όταν οι πολίτες αξιοποιούν τα εγκαταλελειμμένα κτίρια, γιατί η Πολιτεία βρίσκεται απέναντι τους;

Το κτίριο του θεάτρου «Εμπρός» βρισκόταν 5 χρόνια εγκαταλελειμμένο από την Πολιτεία ακολουθώντας την μοίρα πολλών κτιρίων που ρημάζουν λόγω αδιαφορίας των ιθυνόντων. Η μοναδική αχτίδα σωτήριας αξιοποίησης του χώρου ήρθε τον Νοέμβριο του 2011 από την Κίνηση Μαβίλη (ένωση καλλιτεχνών μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα), όταν η τελευταία βάσει των αρχών της αυτοδιαχείρισης και της πραγματικής δημοκρατίας, προχώρησε στην δημιουργία ενός πρωτότυπου προγράμματος δράσεων πολιτιστικών και κοινωνικών δράσεων στον χώρο του θεάτρου «Εμπρός». Η δράση αυτή γνωστοποιήθηκε στο Υπουργείο Πολιτισμού, στο Δήμο Αθηναίων και σε όλες της Αθηναϊκές Εφημερίδες.

Οι Οικολόγοι Πράσινοι με μεγάλη απογοήτευση βλέπουμε την κυβέρνηση να επιτίθεται σε κινήσεις που βελτιώνουν την καθημερινότητα των πολιτών στην Αθήνα της κρίσης. Η επίθεση σε κινήσεις αυτοδιαχείρισης που παρέχουν έργα πολιτισμού και ψυχαγωγίας στους πολίτες άνευ αντιτίμου μόνο παράλογη και σαδιστική μπορεί να είναι. Υπάρχουν δεκάδες άλλα αναξιοποίητα κτίρια τα οποία οι κύριοι της κυβέρνησης μπορούν να πουλήσουν για ένα κομμάτι ψωμί, για να παραδώσουν τα όποια έσοδα απευθείας στους δανειστές.
Ζητάμε να σταματήσει η αναίτια επίθεση σε όποια ανεξάρτητη κίνηση πολιτών προσπαθεί να δημιουργήσει βιώσιμες συνθήκες στην πόλη που ζει ο κάθε ένας μας. Δηλώνουμε ότι οι Οικολόγοι Πράσινοι είμαστε στο πλευρό των υπερασπιστών της τέχνης, ιδιαίτερα στις δύσκολες εποχές που διανύουμε. Είμαστε μαζί με την ομάδα υπερασπιστών ενεργοποίησης του θεάτρου «Εμπρός» και θα παρέχουμε όποια υποστήριξη χρειαστεί.
Θα βρισκόμαστε στην κινητοποίηση της Πέμπτης 25 Οκτωβρίου στις 10:00πμ έξω από το θέατρο Εμπρός, και σας καλούμε να έρθετε όσο γίνεται περισσότεροι!

Η ομάδα Πολιτισμού των Οικολόγων Πράσινων
24/10/12

Σάββατο, Οκτωβρίου 20, 2012

ΕΛΛΑΣ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΑ



Η πρώτη επαφή της νεώτερης γερμανικής κοινωνίας με την Ελλάδα ήταν ασφαλώς το πνευματικό κίνημα του νεοκλασσικισμού, που κατέκλυσε την Γερμανία (που αποτελούσε ακόμα πανσπερμία ανεξάρτητων κρατών) κατά τον 18ο και τον 19ο αιώνα. Ιδίως η Βαυαρία, τότε ανεξάρτητο βασίλειο, υιοθέτησε την αρχαία ελληνική τέχνη ως αισθητικό πρότυπο, με αποτέλεσμα το Μόναχο των αρχών του 19ου αιώνα να ανοικοδομηθεί με κτίρια αρχαιοελληνικού ύφους και ρυθμού, με κίονες κλπ, ως αναβίωση της Αρχαίας Ελλάδος. Οι Βαυαροί βασιλείς καλλιέργησαν κλίμα λατρείας για την Αρχαία Ελλάδα, όταν δε ό υιός του βασιλέως Λουδοβίκου, ο νεαρός Όθων, επελέγη από τις Μεγάλες Δυνάμεις ως ηγεμόνας του νεοσύστατου βασιλείου, ήρθε με λατρεία να υπηρετήσει το ελληνικό ιδεώδες στην ίδια του την χώρα όπως και όλη του η αυλή. Ό Όθων και η Αμαλία αγάπησαν την Ελλάδα και μπορεί κανείς να υποστηρίξει βάσιμα ότι υπήρξαν Έλληνες βασιλείς.


Βεβαίως ο γερμανικός γραμμικός και μονοκόμματος τρόπος σκέψης και η προσπάθεια να επιβληθεί στην μετα-οθωμανική Ελλάδα συγκεντρωτικό κράτος ευρωπαϊκού τύπου, όπως και η ανεξάρτητη εθνική πολιτική του Όθωνος στον Κριμαϊκό Πόλεμο, οδήγησαν στην πτώση του το 1862. Αλλά η Βαυαροκρατία άφησε πίσω της σημαντικό οικιστικό και πολεοδομικό έργο, ολόκληρες πόλεις νεοκλασσικού ρυθμού όπως η Σπάρτη και η ίδια η Αθήνα, εκπαιδευτικό σύστημα και μία προσπάθεια να οικοδομηθεί ένα κράτος και μία κοινωνία ευρωπαϊκού χαρακτήρα. Ο Όθων πέθανε στο Μόναχο εξόριστος και απαρηγόρητος, φορώντας φουστανέλλα, όπως και η Αμαλία. Η ιστορία μπορεί να καταγράψει διοικητικά ελαττώματα, αυταρχισμό, έλλειψη στοιχειώδους κατανόησης των δεδομένων, μεγάλες παρεξηγήσεις, εξωπραγματικές προθέσεις και βεβιασμένες αποφάσεις, αλλά δεν θα καταγράψει ούτε ιδιοτέλεια ούτε δόλο ούτε πρακτόρευση ξένων συμφερόντων.

Ασφαλώς η μικρή Βαυαρία δεν ήταν ισχυρό κράτος με αποικιοκρατική λογική και κυριαρχική διάθεση. Όταν όμως το 1871 ο Μπίσμαρκ ενοποίησε τα γερμανικά κράτη, βασίλεια, πριγκηπάτα, ηγεμονίες κλπ. υπό το στέμμα της Πρωσσίας και μετέβαλε την Γερμανία σε υπερδύναμη, η ελληνογερμανική σχέση ήταν μοιραίο να μεταβληθεί άρδην. Ήταν θέμα χρόνου η νεοσύστατη αυτοκρατορία να επιχειρήσει την έξοδό της προς την Μεσόγειο, κόμβο του παγκοσμίου εμπορίου, και την πορεία της προς ανατολάς (Drang nach Osten), δηλαδή προς τα πετρέλαια της Μέσης Ανατολής. Απαραίτητη προϋπόθεση ήταν να προηγηθεί η γερμανική γεωπολιτική διείσδυση στην Οθωμανική αυτοκρατορία, που εκτεινόταν ακόμα τότε από τα κεντρικά Βαλκάνια μέχρι τον Περσικό κόλπο. Γερμανοί επιχειρηματίες, στρατιωτικοί σύμβουλοι και ποικίλοι αποικιοκρατικοί μηχανισμοί άρχισαν να εγκαθίστανται στον «Μεγάλο Ασθενή» της Ευρώπης, που μέχρι τότε βρισκόταν υπό την επιρροή των Αγγλογάλλων. Σε αυτό το πλαίσιο στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, εκπονήθηκε το σχέδιο κατασκευής της σιδηροδρομικής γραμμής με προορισμό την Βαγδάτη με χρηματοδότηση γερμανικών τραπεζών. Το διάστημα 1888-1893 κατασκευάσθηκε με γερμανικά κεφάλαια το τμήμα Κωνσταντινουπόλεως-Αγκύρας, το 1893-1896 (αφού προηγήθηκε η επίσκεψη του Γερμανού αυτοκράτορα στην Κωνσταντινούπολη το 1889) το τμήμα Αγκύρας-Ικονίου. Το 1903 η οθωμανική κυβέρνηση έδωσε την άδεια κατασκευής του τμήματος Ικονίου Βαγδάτης. Με τον τρόπο αυτό η γερμανική σφαίρα επιρροής θα έκλεινε έναν γεωπολιτικό κύκλο με τις γερμανικές αποικίες στην δυτική Αφρική. Η γραμμή Ικονίου-Βαγδάτης δεν ολοκληρώθηκε ποτέ, ενώ η επιχείρηση αποικιοποίησης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από την Γερμανία υπήρξε από τις βασικές αιτίες του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Το 1919 με την Συνθήκη των Βερσαλλιών ακυρώθηκαν όλα τα γερμανικά δικαιώματα στον Σιδηρόδρομο της Βαγδάτης.

Ο υπόδουλος αλλά ακμαίος Ελληνισμός της Μικράς Ασίας εξ αρχής στοχοποιήθηκε από τους Γερμανούς ως κεντρικό εμπόδιο στην διείσδυσή τους στην αχανή οθωμανική επικράτεια. Οι Έλληνες ήσαν οικονομικά ακμαίοι, ήλεγχαν το εμπόριο, και το κυριώτερο συνεργάζονταν στενά με το αγγλογαλλικό κεφάλαιο. Οι Γερμανοί τους είδαν σαν ανταγωνιστές, που έπρεπε να παραμεριστούν. Με υπόδειξη του Otto Liman von Sanders, Γερμανού αντιστρατήγου (που το 1913 διορίστηκε στρατιωτικός σύμβουλος, επικεφαλής της γερμανικής στρατιωτικής αποστολής στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, με κύριο σκοπό τον εκσυγχρονισμό και την εκπαίδευση του οθωμανικού στρατού και στην συνέχεια , κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, αρχιστράτηγος του οθωμανικού στρατού), άρχισε συστηματική γενοκτονία των Ελληνικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας, με τα διαβόητα «τάγματα εργασίας» (αμελέ ταμπουρού), που στην ουσία ήταν η πρώτη εφαρμογή εθνοκάθαρσης.

Σε δύο Παγκοσμίους Πολέμους η Γερμανία βρέθηκε αντιμέτωπη με την Ελλάδα. Στον Πρώτο (1914-8), η Ελλάδα, μέλος της Entente, πολέμησε νικηφόρα μαζί με τους Αγγλογάλλους την συμμαχία Γερμανών και Τούρκων. Το αποτέλεσμα ήταν η ήττα των δεύτερων, η διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και η διανομή της σε σφαίρες επιρροής. Στον Δεύτερο (1939-45), η Ελλάδα κατελήφθη από τους Γερμανούς και υπέστη επαχθέστατη τετραετή στρατιωτική κατοχή, κατά την διάρκεια της οποίας οι κατακτητές διέπραξαν πρωτοφανείς αγριότητες ανάρμοστες για χώρα του δυτικού κόσμου. Εξ άλλου λεηλάτησαν κυριολεκτικά την χώρα με το αναγκαστικό δάνειο που επέβαλαν και το οποίο ουδέποτε επέστρεψαν. Κατά την διάρκεια της Κατοχής, πάντως, οι Γερμανοί απέκτησαν κάποιους «φίλους» στην Ελλάδα, οι οποίοι μεταπολεμικώς έπαιξαν οικονομικό και πολιτικό ρόλο.

Μεταπολεμικά η Γερμανία κατέστη επί δεκαετίες (στην ουσία μέχρι το 1990) προτεκτοράτο το μεν δυτικό τμήμα της των ΗΠΑ το δε ανατολικό της Σοβιετικής Ενώσεως, ως αποτέλεσμα της πρωτοφανούς σφαγής όχι μόνον εμπολέμων αλλά και της βιομηχανικής εξοντώσεως των Εβραίων και άλλων ομάδων από τους εθνικοσοσιαλιστές. Επιβλήθηκαν μηχανισμοί και εγγυήσεις ώστε να μην επαναληφθεί η ναζιστική κτηνωδία. Η ηττημένη Γερμανία στράφηκε στην οικονομική ανάπτυξη, σύντομα εξελίχθηκε σε οικονομική υπερδύναμη, ενώ διατήρησε πάντοτε και μάλιστα επαύξησε τους πολιτικούς και οικονομικούς «φίλους» της στην Ελλάδα, με τους οποίους έκανε επωφελείς συνεργασίες.

Γενικά, η ελληνογερμανική σχέση από την δεκαετία του ’70 και μετά κινήθηκε στα πλαίσια της ευρωπαϊκής οικογένειας (τότε Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα, μετά Ευρωπαϊκή Ένωση). Οι Γερμανοί υπήρξαν πρωταγωνιστές της ευρωπαϊκής ενοποίησης, που τους έδιδε ένα οργανωμένο και ασφαλές πλαίσιο προώθησης των γεω-οικονομικών τους συμφερόντων. Αν και οικονομικά ισχυροί, συμπεριφέρονταν ως εταίροι και επιζητούσαν συναινετικές λύσεις στα ευρωπαϊκά προβλήματα. Η Ελλάδα, που εντάχθηκε σε αυτό το πλαίσιο το 1979 με την γαλλογερμανική υποστήριξη, υπήρξε καλός αγωγός των γερμανικών προϊόντων και υποδοχέας οικονομικής αρωγής που κατά το πλείστον προερχόταν από τα γερμανικά ταμεία. Όμως το ελληνικό πολιτικό σύστημα σταδιακά διαβρώθηκε από την γερμανική οικονομική επιρροή, κάτι αναμενόμενο λόγω της προϊούσας διαφθοράς του. Όσο η Γερμανία ήταν ένας μετριοπαθής και σεμνός εταίρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και προωθούσε τα συμφέροντά της μέσα από τους ευρωπαϊκούς θεσμούς και μηχανισμούς, η γερμανική επιρροή στην Ελλάδα δεν δημιουργούσε προβλήματα. Τα δεδομένα άλλαξαν όταν η Γερμανία αισθάνθηκε αρκετά ισχυρή ώστε να απαλλαγεί από την στάση του ισότιμου εταίρου και να υιοθετήσει στάση κυρίαρχου. Άλλωστε το διεθνές κλίμα ευνόησε αυτήν την προοπτική, λόγω της συστολής της αμερικανικής παρουσίας στον ευρωπαϊκό κόσμο επί Ομπάμα, και κυρίως λόγω της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης και της δημοσιονομικής κατάρρευσης πολλών ευρωπαϊκών χωρών όπως η Ιρλανδία, η Πορτογαλία, η Ισπανία, η Ιταλία και η Ελλάδα.

Η αναβίωση της παραδοσιακής γερμανικής βούλησης για κυριαρχία φέρνει στην επιφάνεια το σκοτεινό πρόσωπο της Γερμανίας. Ιστορικά η Γερμανία είχε δύο πρόσωπα: το ευγενές, που στρέφεται προς την δημιουργία πολιτιστικών επιτευγμάτων, και το κυριαρχικό, που ρέπει προς την ισχύ και την καθυπόταξη των άλλων. Το ένα πρόσωπο, το ευγενές, διαμορφώθηκε από την Ευρώπη, τον Χριστιανισμό, την Μεταρρύθμιση και τον Διαφωτισμό. Το άλλο, το κυριαρχικό, προέρχεται από τις ασιατικές καταβολές του γερμανικού έθνους, και την βαρβαρότητα του ασιατικού δεσποτισμού. Από το πρώτο προήλθε η κλασσική μουσική, η φιλοσοφία και η καντιανή ηθική. Από το άλλο ο πρωσσικός μιλιταρισμός και ο εθνικοσοσιαλισμός.

Η δημοκρατία της Βαϊμάρης (1919-1933) και η δημοκρατία της Βόννης (1950-1990) υπήρξαν καθεστώτα που ανέδειξαν την ευρωπαϊκή, δυτικόστροφη, ευγενή πλευρά της γερμανικής πραγματικότητας. Αντιθέτως η Γερμανία του Κάϊζερ Βίλχελμ (1888-1918) και του Χίτλερ (1933-1945) υπήρξαν εκφάνσεις της ωμής, βίαιης, επεκτατικής και κυριαρχικής και ως εκ τούτου απεχθούς όψεως της Γερμανίας. Μετά την επανένωση των δύο Γερμανιών το 1990, σιγά-σιγά αναδύθηκε η κυριαρχική διάσταση της νέας, ενωμένης Γερμανίας, κυρίως μετά την άνοδο στην εξουσία της Άγκελα Μέρκελ (που διόλου τυχαία γεννήθηκε και αναπτύχθηκε στο ολοκληρωτικό καθεστώς της κομμουνιστικής Ανατολικής Γερμανίας). Η κυριαρχικότητα αυτή εκδηλώθηκε σε οικονομικό επίπεδο, με αφορμή την δημοσιονομική κρίση στην Ευρωζώνη, η οποία αξιοποιήθηκε από την γερμανική πολιτική προκειμένου αυτή να προωθήσει την γερμανική δημοσιονομική (άρα εμμέσως πολιτική) επιρροή στις πιο αδύναμης χώρες της Ευρωζώνης.

Η Ελλάδα έχει κερδίσει πολλά από την επαφή της με το φωτεινό πρόσωπο του Γερμανικού πολιτισμού. Εννοώ κυρίως τις σπουδές διακεκριμένων Ελλήνων πολιτικών (Παπαναστασίου, Γούναρης, Παπανδρέου, Μεταξάς κ.ά.) και διανοουμένων (π.χ. Συκουτρής, Σκληρός, Θεοδωρακόπουλος, Κανελλόπουλος, Τσάτσος) σε γερμανικά πανεπιστήμια, την επιρροή που άσκησε η γερμανική σοσιαλδημοκρατία στην ελληνική πολιτική, την διαμόρφωση σπουδαίων Ελλήνων ζωγράφων στο κλίμα της Σχολής του Μονάχου κλπ.

Η Ελλάδα είχε όμως εμπειρία και άλλου, του σκοτεινού προσώπου της Γερμανίας. Σε δύο παγκοσμίους πολέμους αντιπαρατέθηκε στην γερμανική επιθετικότητα, μάλιστα στον δεύτερο υπέστη τετραετή κατοχή και λεηλασία με χιλιάδες νεκρούς. Από την Κατοχή όμως μέχρι σήμερα πέρασαν πολλές δεκαετίες εποικοδομητικής οικονομικής, πολιτικής και γεωστρατηγικής συνεργασίας, στα πλαίσια του ΝΑΤΟ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Σήμερα, η Ελλάδα πρέπει να αντιμετωπίσει σταθερά οποιαδήποτε τάση υπαγωγής της σε κάποια υπό διαμόρφωσιν γερμανική σφαίρα επιρροής, που θα μπορούσε να την απομακρύνει από τους παραδοσιακούς δυτικούς της συμμάχους, και να λειτουργήσει ανταγωνιστικά προς την σχέση της Ελλάδος με την Δύση. Όσο η Γερμανία απομακρύνεται από την Δύση, όσο υπηρετεί δικιές της σκοπιμότητες και λειτουργεί ανταγωνιστικά προς τις δυτικές προτεραιότητες, τόσο η Ελλάδα πρέπει να τηρεί αποστάσεις ασφαλείας από την Γερμανία. Όταν η Γερμανία αποτελεί μέρος του δυτικού συστήματος, τότε η Ελλάδα πρέπει να συνεργάζεται στενά μαζί της, σε καθεστώς ισότιμων εταίρων. Οπωςδήποτε, αποκλείεται κάθε σχέση υποτέλειας ή εξάρτησης από την Γερμανία ή διευκόλυνσης της Γερμανίας να δημιουργήσει σφαίρα επιρροής μέσω Ελλάδος.

Ας επιστρέψουμε στην πρώτη παράγραφο του κειμένου αυτού. Η περίοδος της Βαυαροκρατίας, παρά τα προβλήματά της, υπήρξε μία ανιδιοτελής φάση της ελληνογερμανικής σχέσης, γι’αυτό και είχε υγιή βάση. Βασίστηκε στην κοινή πνευματική κληρονομιά της Ευρώπης, τον κλασσικό ελληνικό πολιτισμό, και ήταν απαλλαγμένη από το νοσηρό στοιχείο της επικυριαρχίας και αντιστρόφως της υποτέλειας. Ας επιχειρήσουμε την ανάπτυξη μίας νέας σχέσης με την σύγχρονη Γερμανία, που θα βασίζεται σε πνευματικούς δεσμούς και όχι σε γεω-οικονομικές ή άλλες εξαρτήσεις. 

diplomatikoperiskopio.com

--

*Μελέτης Η. Μελετόπουλος, Διδάκτωρ Πολιτιικών και Οικονομικών Επιστημών Πανεπιστημίου Γενεύης

Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 27, 2012

Οι αρχαιολόγοι για το θέμα της παραχώρησης κτιρίων της μεσαιωνικής πόλης της Ρόδου

Την έκπληξη και ανησυχία του για το γεγονός ότι κατοικίες της μεσαιωνικής πόλης της Ρόδου, μνημείου ενταγμένου στον διαρκή κατάλογο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO, πέρασαν πρόσφατα από την ιδιοκτησία της Κτηματικής Εταιρείας Δημοσίου (ΚΕΔ) και τη διαχείριση του Ταμείου Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων (ΤΑΠΑ) στο Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου (ΤΑΙΠΕΔ), εξέφρασε ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων με επιστολή του προς τον πρόεδρο του ΔΣ του ΤΑΠΑ Δημήτρη Δεληπέτρο, την οποία κοινοποίησε στον αναπληρωτή υπουργό ΠΑΙΘΠΑ Κ. Τζαβάρα και τη Γενική Γραμματέα Πολιτισμού Λ. Μενδώνη.
«Εύγλωττη είναι η απορία που δημιουργείται για τον τρόπο και τη σκοπιμότητα μιας τέτοιας πράξης, αφού τα κηρυγμένα μνημεία και τα απαλλοτριωμένα για προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς ακίνητα δεν ανήκουν στις περιπτώσεις εκείνες ακινήτων που δύνανται να μεταβιβαστούν στο ΤΑΙΠΕΔ», αναφέρεται στην επιστολή. Ο ΣΕΑ ενημερώθηκε για το γεγονός από επιστολή του Περιφερειάρχη Νοτίου Αιγαίου Γ. Μαχαιρίδη προς τον Υπουργό Οικονομικών Γ. Στουρνάρα.

Κύκλοι του Υπουργείου Πολιτισμού, πάντως, αναφέρουν πως το θέμα είναι ανύπαρκτο και ότι απλώς γίνεται μια «ανώριμη» συζήτηση στην κυβέρνηση τους τελευταίους μήνες.

http://www.express.gr/news/ellada/644069oz_20120927644069.php3

27/9/12

Πέμπτη, Αυγούστου 23, 2012

Αυγουστιάτικη Πανσέληνος με ξενύχτι σε 120 μνημεία σε όλη την Ελλάδα

Την αυγουστιάτικη Πανσέληνο, την Παρασκευή 31 Αυγούστου θα έχει φέτος την ευκαιρία να απολαύσει το κοινό σε 120 μνημεία σε όλη την Ελλάδα, τα οποία θα παραμείνουν ανοικτά, ενώ σε 85 από αυτά θα πραγματοποιηθούν πολιτιστικές εκδηλώσεις, συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, ξεναγήσεις και προβολή κινηματογραφικών ταινιών, σε συνεργασία με τους τοπικούς φορείς. Με τίτλο «Στο φως του φεγγαριού» και μότο τέσσερις στίχους του Νικηφόρου Βρεττάκου, “Στρωμένος με φύλλα μαλακού χρυσαφιού που σαλεύανε λάμποντας πάνω στη θάλασσα, σπατάλη αμύθητου φωτός ο δρόμος του φεγγαριού. Μεσάνυχτα, Αύγουστος. Με μεγάλη πανσέληνο....” το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού καλεί το κοινό να επισκεφθεί τους αρχαιολογικούς χώρους την τελευταία μέρα του Αυγούστου με ολόγιομο φεγγάρι.
Οσοι θα βρίσκονται στην Αθήνα εκείνο το βράδυ θα μπορούν να παρακολουθήσουν την συναυλία “Ενα φεγγάρι του Αυγούστου” με την Τάνια Τσανακλίδου και την Ελένη Τσαλιγοπουλου στον αρχαιολογικό χώρο του Σουνίου, τη μουσική εκδήλωση της Φιλαρμονικής Ορχήστρας Πνευστών του Δήμου Αθηναίων στη Ρωμαική Αγορά, την Αναστασία Μουτσάτσου στον Κήπο του Νομισματικού Μουσείου και την μουσική εκδήλωση της Μάρθας Φριτζήλα και του Τάκη Φαραζή στον αρχαιολογικό χώρο της Ελευσίνας. Επίσης στο Επιγραφικό Μουσείο θα προβληθεί η ταινία "Αγέλαστος Πέτρα" του Φίλιππου Κουτσαφτή. Να σημειωθεί ότι οι υπάλληλοι του υπουργείου και της Πανελλήνιας Ένωσης Φυλάξεων Αρχαιοτήτων θα εργαστούν εθελοντικά την ημέρα της Πανσελήνου, για την επιτυχία των εκδηλώσεων.
express gr
23/8/12

Τρίτη, Ιουνίου 26, 2012

Λύθηκε το μυστήριο της ανέγερσης του Στόουνχεντζ: Σύμβολο ενότητας

Ύστερα από δέκα χρόνια συνδυασμένων μελετών, η μεγαλύτερη μέχρι σήμερα έρευνα πάνω στο ζήτημα, την οποία διεξήγαγε μία ομάδα επιστημόνων από αρκετά βρετανικά πανεπιστήμια, κατέληξε στην προσγειωμένη ετυμηγορία της σχετικά με το διάσημο μεγαλιθικό μνημείο του Στόουνχεντζ, η οποία μάλλον θα απογοητεύσει τους σύγχρονους παγανιστές, αποκρυφιστές κ.λπ., που συρρέουν στην περιοχή.

Όπως ανακοίνωσαν οι επιστήμονες, δεν ήταν ούτε προϊστορικό αστρονομικό παρατηρητήριο, ούτε ναός του ήλιου ή των αρχαίων Δρυιδών, ούτε θεραπευτήριο σωμάτων και ψυχών, ούτε -πολύ περισσότερο- χτίστηκε από εξωγήινους!
Ήταν απλώς το πρώτο σύμβολο ενότητας των λαών της Βρετανίας, οι οποίοι ένιωσαν την ανάγκη να το κατασκευάσουν μετά από μία μακρά περίοδο συγκρούσεων ανάμεσα στους κατοίκους των ανατολικών και των δυτικών περιοχών, κάνοντας έτσι τα πρώτα βήματα για ένα Ηνωμένο Βασίλειο, σύμφωνα με το Αθηναϊκό Πρακτορείο.

Οι μεγάλοι λίθοι που χρησιμοποιήθηκαν, πιστεύεται ότι συμβόλιζαν τους προγόνους των επιμέρους ομάδων (πατριών και φυλών) των πρώτων αγροτικών κοινοτήτων της Βρετανίας. Οι ερευνητές από τα πανεπιστήμια του Σέφιλντ, του Μάντσεστερ, του Σαουθάμπτον, του Μπούρνεμουθ και του University College του Λονδίνου, που συνεργάστηκαν για μία δεκαετία στο πλαίσιο του Προγράμματος "Stonehenge Riverside", μελέτησαν εξονυχιστικά το ίδιο το μνημείο που κατασκευάστηκε μεταξύ 3.000 και 2.500 π.Χ., καθώς και τις ευρύτερες κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες εκείνης της εποχής.


Όπως ανέφερε ο επικεφαλής καθηγητής του πανεπιστημίου του Σέφιλντ, σύμφωνα με τις βρετανικές «Τέλεγκραφ» και «Ντέιλι Μέιλ» και μόνο το γεγονός της κατασκευής, που απαίτησε τη συμμετοχή χιλιάδων ανθρώπων, οι οποίοι έπρεπε να συνεργαστούν για να μεταφέρουν τις πέτρες από τεράστιες αποστάσεις (μέχρι και από τη δυτική Ουαλία), να τις λαξεύσουν και να τις τοποθετήσουν, αποτέλεσε ένα σύμβολο ενότητας. Σε μία εποχή όπου ήδη στη Βρετανία εμφανίζονταν τα πρώτα σημάδια ενός ενιαίου πολιτισμού από το Βορρά έως τον Νότο (π.χ. ίδιο στιλ σπιτιών και κεραμικών), σε αντίθεση με τις περιφερειακές διαφορές που υπήρχαν έντονες έως τότε.


Σύμφωνα με τους επιστήμονες, οι αρχαίοι Βρετανοί διάλεξαν μια τοποθεσία για το μνημείο τους, η οποία είχε ήδη ιδιαίτερη σημασία για τους ίδιους, πιθανώς επειδή τη θεωρούσαν ως το κέντρο του κόσμου (τους) και όπου ήδη συνέρρεαν μαζικά για να γιορτάσουν τα θερινά και χειμερινά ηλιοστάσια.

Οι επιστήμονες απέρριψαν κατηγορηματικά τα κατά καιρούς ευφάνταστα σενάρια ότι οι κατασκευαστές του Στόουνχεντζ εμπνεύστηκαν από τους αρχαίους Αιγύπτιους ή…τους εξωγήινους.

«Όλες οι αρχιτεκτονικές επιρροές του Στόουνχεντζ μπορούν να εντοπιστούν σε προηγούμενα μνημεία και κτίρια μέσα στη Βρετανία, με προέλευση από την Ουαλία και τη Σκωτία. Στην πραγματικότητα, οι Νεολιθικοί άνθρωποι της Βρετανίας ήσαν απομονωμένοι από την υπόλοιπη Ευρώπη επί αιώνες. Η Βρετανία μπορεί να ενώθηκε, παρ’ όλα αυτά δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον για να έρθει σε επαφή με λαούς στην απέναντι όχθη του καναλιού (της Μάγχης). Το Στόουνχεντζ φαίνεται πως υπήρξε η τελευταία πνοή του πολιτισμού της Εποχής του Λίθου, που ήταν απομονωμένη από την Ευρώπη και από τις νέες τεχνολογίες των εργαλείων από μέταλλα και από τον τροχό», δήλωσε ο επικεφαλής καθηγητής.

real gr

Οι νεκροί Έλληνες στα μακεδονικά χώματα σάς κοιτούν με οργή

«Παριστάνετε τα "καλά παιδιά" ελπίζοντας στη στήριξη του διεθνή παράγοντα για να παραμείνετε στην εξουσία», ήταν η κατηγορία πο...